?

夫詩(shī)之為物亦奇矣。蓋其性至公，不以某之尊顯而遠(yuǎn)之抑趨之，亦不以某之貧賤而親之抑棄之。故古來(lái)詩(shī)人作手，盡有巨公顯貴，亦不乏寒士布衣。然自另眼觀之，詩(shī)亦可謂至私，蓋其非具天賦詩(shī)心者絕不相與，故有雖終身與詩(shī)為鄰，而終身不得為詩(shī)人者。古之所謂雖父子兄弟亦不可自相授受者是也，今之論詩(shī)有牛腰大著而作詩(shī)輒縮手者亦是也。持此而論，乃知學(xué)詩(shī)極易，亦極難。易者何？易作也。蓋近體格律，中人以上數(shù)日可通；古體則知通韻之法足矣。難者何？難工也。非率爾操觚以附庸風(fēng)雅者所能。雖然，今日之舊詩(shī)，本無(wú)關(guān)生計(jì)功名，茍限于一己之自?shī)?，固不必苛求其馴雅，然若以區(qū)區(qū)戔戔之作，尚大言復(fù)興傳統(tǒng)，甚且標(biāo)榜自開(kāi)新境，又何其妄歟！

詩(shī)之興廢關(guān)乎世運(yùn)者亦多矣。所謂“國(guó)家不幸詩(shī)家幸”，當(dāng)江山易姓之際、乾坤板蕩之時(shí)，詩(shī)風(fēng)丕變，賦情自深，求諸歷史，莫不如是。降而至于清末，或目為古典終結(jié)之時(shí)代，而繼起之民國(guó)詩(shī)壇，猶可見(jiàn)回光返照之象。蓋時(shí)遭巨變，新舊推遷，中西激蕩，故詩(shī)料之豐，無(wú)與倫比；而遜清詩(shī)老，蔚為典型，老成既在，后生亦知所宗尚；士人敦品崇文之風(fēng)猶盛，世俗亦未敢以不學(xué)為榮。故雖稱據(jù)亂之世，而詩(shī)教大行，風(fēng)雅不墜，此實(shí)詩(shī)道昌明之豐壤也。然自所謂新文化運(yùn)動(dòng)起，二三激進(jìn)之士每以白話文學(xué)相鼓吹，而趨時(shí)與畏難之徒輒羣起呼應(yīng)，所謂新詩(shī)乃風(fēng)靡一時(shí)。然此殊不足以動(dòng)搖舊詩(shī)之本，蓋二者實(shí)風(fēng)馬牛不相及也。通觀二十世紀(jì)上半葉之中國(guó)，舊詩(shī)作手如林，所謂新詩(shī)者，遠(yuǎn)不如舊詩(shī)之多且精。而今人乃以民國(guó)舊詩(shī)為無(wú)足重輕，何也？

嘗謂今日舊詩(shī)之?dāng)?，咎由作者之自大與不學(xué)。而民國(guó)舊詩(shī)之湮沒(méi)，其來(lái)亦有自：一在讀者眼界之狹，一在讀者眼光之低。若狹者，一葉障目之謂也。蓋民國(guó)詩(shī)人別集，而今見(jiàn)之不甚易，而易見(jiàn)者數(shù)種，于詩(shī)多難稱一流，甚且自鄶而下，執(zhí)此以論民國(guó)詩(shī)人，正所謂不見(jiàn)宗廟之美、百官之富也，曷足知其真面目哉？若低者，則謂讀者之審美水平，不足與言詩(shī)也。蓋末法之世，雅俗異位，茍操觚者不解詩(shī)心之貴、詩(shī)體之尊、詩(shī)格之高、詩(shī)教之重，其于詩(shī)道亦必遠(yuǎn)矣！故今之論者，每以深微為流弊，以比興為陳詞，而以叫囂為豪放，以淺俗為普羅。黃鐘瓦釜，其辨未明。故雖有佳什，而解人難得，徒沉眠于故紙堆中。遂至今之狂且，每謂鄭陳不足道，樊易不足道，甚而大言民國(guó)舊詩(shī)不過(guò)爾爾，豈不謬哉！眼尚如斯，手又何能？此不待分說(shuō)矣。反觀民國(guó)舊詩(shī)之成就，雖未敢遽言躡宋追唐，然持與今日詩(shī)壇相較，真大有上下床之別矣！然則今日詩(shī)人，敢不自勵(lì)乎？

編者此前嘗輯《民國(guó)詩(shī)詞作法叢書》，是為引導(dǎo)創(chuàng)作入門之書，若有心人更欲登堂入室，則須廣為涉獵，自辨妍媸，俾眼漸高而手隨進(jìn)。故每思得若干勝朝詩(shī)集，重刊于世，使今之詩(shī)人廣所知見(jiàn)，稍減狂心。雖然，編者何人，豈敢以具眼自命，又豈敢代民國(guó)舊詩(shī)立言，故本編之選，不過(guò)欲以詩(shī)存人，略志一代詩(shī)人之心跡而已，乃僅就所見(jiàn)詩(shī)人別集，稍加去取，都為一編，至于其作或文或野，或金或沙，悉由讀者自為審擇可也。

以今日情勢(shì)而論，古籍之整理自以箋注為上，而點(diǎn)校次之。民國(guó)別集之整理本目前雖已日見(jiàn)增多，然以向來(lái)研究基礎(chǔ)之薄弱，故箋注者少而點(diǎn)校者眾，且格于種種因素，常有錯(cuò)訛之處，讀者每廢書而嘆，欲追檢原刊，又不易得，此中委曲與難堪，固不必諱言。按本編所選，不少已有整理本先行，本編乃從而影印原刊，俾一般讀者易于比勘。顧于豐產(chǎn)之詩(shī)人，或有全璧難求者，本編則取其精編之集，以嘗一臠。凡此種種，雖不敢言踵事增華，亦非作無(wú)用之功，其中苦心，惟讀者諸君鑒之。