本書是批判心學(xué)、改造理學(xué)的重要著作,對(duì)于研究理學(xué)演變史具有重要價(jià)值。前后凡六卷,并得附錄一大卷。作者表示寫此書的目的是繼承儒家的傳統(tǒng),批判各種似是而非的理論。其中,主要批判佛教唯心論和王守仁的良知說,同時(shí)批判地改造程朱理學(xué)。在理氣、道器、“理一分殊”、“格物致知”等問題上,提出了重要的唯物主義思想。在天理與人欲問題上,批判了“存天理,去人欲”的理論,提出了理欲統(tǒng)一的學(xué)說。對(duì)于明清之際唯物主義思潮的興起起了重要作用。
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